*** it-1 第920-921 頁 利未人 ***
利未人
（Levites）〔屬於利未〕
利未的後代，利未是利亞給雅各生的第三個兒子。（創29：32-34）利未人這個名稱有時指整個部族，但一般不包括亞倫的祭司家族。（書14：3，4；21：1-3）因此，聖經常常出現“祭司和利未人”這個詞組。（王上8：4；代上23：2；拉1：5；約1：19）在亞倫的家族中，只有男丁才能擔任祭司的職責，利未部族的其他成員則擔任祭司的助手。（民3：3，6-10）這個安排是設立聖幕後才有的。在此之前，上帝並沒有指派任何家族或部族專責做獻祭的工作。（出24：5）
（Levites）〔屬於利未〕
利未的後代，利未是利亞給雅各生的第三個兒子。（創29：32-34）利未人這個名稱有時指整個部族，但一般不包括亞倫的祭司家族。（書14：3，4；21：1-3）因此，聖經常常出現“祭司和利未人”這個詞組。（王上8：4；代上23：2；拉1：5；約1：19）在亞倫的家族中，只有男丁才能擔任祭司的職責，利未部族的其他成員則擔任祭司的助手。（民3：3，6-10）這個安排是設立聖幕後才有的。在此之前，上帝並沒有指派任何家族或部族專責做獻祭的工作。（出24：5）
職責 利未人有三大家族，分别來自利未的三個兒子革順、哥轄、米拉利。（創46：11；代上6：1，16）在曠野安營時，各家族在聖幕附近都有指定的位置。哥轄人的亞倫家族在聖幕前的東邊安營，其他哥轄人在南邊，革順人在西邊，米拉利人在北邊。（民3：23，29，35，38）利未人負責豎立、拆卸和搬抬聖幕。每次起程前，亞倫和他的兒子會取下聖所與至聖所之間的帷幔，把聖諭櫃、祭壇和其他神聖的器具都蓋好，然後由哥轄人搬抬；革順人負責料理聖幕的布幔、蓋、門簾和院子的帷幕、門簾、繩子（看來指聖幕的繩子）；米拉利人則負責料理聖幕的框架、柱子、底座、釘子、繩子（聖幕四周院子的繩子）。（民1：50，51；3：25，26，30，31，36，37；4：4-33；7：5-9）
大衛把利未人組織起來，作出精細的分工，並委任監督、官長、審判官、守門人和司庫，同時委派一大批人在聖殿、院子和膳堂協助祭司照料跟獻祭、行潔淨禮、量度物品及守衛聖所有關的職責。大衛把利未人的樂手分為24個班次，跟祭司的班次相若，輪流供職，職責由抽籤決定。各班的守門人也抽籤決定該看守哪道門。（代上23，25，26章；代下35：3-5，10）
在摩西的日子，利未人從30歲開始執行所有職務，包括拔營時搬抬聖幕和其中的器具。（民4：46-49）有些從25歲起就可以供職，但看來不包括體力勞動，例如搬運聖幕。（民8：24）到了大衛王的日子，王把利未人開始供職的年齡降至20歲，理由是聖幕（將要被聖殿取代）不久就無需人再搬抬了。到了50歲，利未人就無需再供職。（民8：25，26；代上23：24-26；見年齡，歲數）利未人必須熟悉律法，因為他們常常要公開朗讀律法及教導人民認識律法。（代上15：27；代下5：12；17：7-9；尼8：7-9）
靠甚麽維持生活 利未人主要靠其他部族奉獻之物的十分之一維持生活。其他部族要把土地的所有出産和牲畜的十分之一交給利未人，利未人也要把所得的十分之一交給祭司。（民18：25-29；代下31：4-8；尼10：38，39）利未人雖然不用服兵役，他們和祭司卻可以分得一部分戰利品。（民1：45-49；31：25-31；見十分之一奉獻）利未人在迦南地沒有分得任何産業，因為耶和華就是他們分得的産業。（民18：20）不過，以色列的其他部族合共要撥出48座城給他們，這些城分散在應許之地各處。（民35：1-8）
大衛把利未人組織起來，作出精細的分工，並委任監督、官長、審判官、守門人和司庫，同時委派一大批人在聖殿、院子和膳堂協助祭司照料跟獻祭、行潔淨禮、量度物品及守衛聖所有關的職責。大衛把利未人的樂手分為24個班次，跟祭司的班次相若，輪流供職，職責由抽籤決定。各班的守門人也抽籤決定該看守哪道門。（代上23，25，26章；代下35：3-5，10）
在摩西的日子，利未人從30歲開始執行所有職務，包括拔營時搬抬聖幕和其中的器具。（民4：46-49）有些從25歲起就可以供職，但看來不包括體力勞動，例如搬運聖幕。（民8：24）到了大衛王的日子，王把利未人開始供職的年齡降至20歲，理由是聖幕（將要被聖殿取代）不久就無需人再搬抬了。到了50歲，利未人就無需再供職。（民8：25，26；代上23：24-26；見年齡，歲數）利未人必須熟悉律法，因為他們常常要公開朗讀律法及教導人民認識律法。（代上15：27；代下5：12；17：7-9；尼8：7-9）
靠甚麽維持生活 利未人主要靠其他部族奉獻之物的十分之一維持生活。其他部族要把土地的所有出産和牲畜的十分之一交給利未人，利未人也要把所得的十分之一交給祭司。（民18：25-29；代下31：4-8；尼10：38，39）利未人雖然不用服兵役，他們和祭司卻可以分得一部分戰利品。（民1：45-49；31：25-31；見十分之一奉獻）利未人在迦南地沒有分得任何産業，因為耶和華就是他們分得的産業。（民18：20）不過，以色列的其他部族合共要撥出48座城給他們，這些城分散在應許之地各處。（民35：1-8）
*** it-1 第695 頁 祭司 ***
律法之約的安排 以色列人在埃及受奴役時，耶和華降下第十場災殃，擊殺了埃及一切頭生的，又使以色列一切頭生的成聖，歸他所有。（出12：29；民3：13）因此這些頭生子按理都屬於耶和華，專為他擔任特别的職務。上帝本可以把以色列的所有頭生子立為祭司去照料聖所，但他定意揀選利未部族的男子去擔任祭司的職務。因此，他允許利未部族的男子代替以色列另外十二部族（約瑟的兒子以法蓮、瑪拿西的後人被算作兩個部族）的頭生子。統計人數後發現，利未部族以外的男丁，出生後滿一個月的，比利未部族的男丁多出273人，上帝於是要以色列人為這273人繳納贖價，每人57克銀子（11美元），交給亞倫和他的兒子。（民3：11-16，40-51）在此之前，耶和華已經挑選利未部族的亞倫家族的男子做以色列的祭司。（民1：1；3：6-10）
（創世記 29：30-30：24） 30 雅各也跟拉結行房，而且愛拉結勝過愛利亞，就再服事拉班七年。31 耶和華見利亞受到冷落，就讓她懷孕，拉結卻不生育。32 利亞懷孕，生了一個兒子，起名叫呂便。她説：“這是因為耶和華看見我的苦情。現在我的丈夫必愛我了。”33 她又懷孕，生了一個兒子，説：“耶和華聽見我受到冷落，所以又給我這個兒子。”她就給孩子起名叫西緬。34 她又懷孕，生了一個兒子，説：“這一次我的丈夫必親近我，因為我給他生了三個兒子。”她就給孩子起名叫利未。35 她又懷孕，生了一個兒子，説：“這一次我要讚頌耶和華。”她就給孩子起名叫猶大。此後她停了生育。 30 拉結見自己沒有給雅各生孩子，就嫉妒姐姐，對雅各説：“你給我孩子，不然我就要死了！”2 雅各向拉結發怒，説：“難道我是上帝嗎？使你腹中不懷胎的是他呢！”3 拉結説：“我的婢女璧拉在這裏。你跟她行房，使她生子歸我膝下，我就可以由她而得孩子了。”4 拉結把女僕璧拉給雅各做妻子，雅各就跟璧拉行房。5 璧拉懷孕，給雅各生了一個兒子。6 拉結説：“上帝為我主持公道，也垂聽了我的話，所以給我一個兒子。”她就給孩子起名叫但。7 拉結的女僕璧拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。8 拉結説：“我跟姐姐爭鬥，激烈地爭鬥。我終於得勝了！”她就給孩子起名叫拿弗他利。 9 利亞見自己停了生育，就把女僕悉帕給雅各做妻子。10 利亞的女僕悉帕給雅各生了一個兒子。11 利亞説：“我真幸運！”她就給孩子起名叫迦得。12 利亞的女僕悉帕又給雅各生了第二個兒子。13 利亞説：“我真有福！婦女們必稱我是有福的。”她就給孩子起名叫亞設。
14 到收割小麥的日子，呂便出去，在野地裏找到一些風茄，就拿來給母親利亞。拉結對利亞説：“請把你兒子的風茄分些給我。”15 利亞對拉結説：“你奪了我的丈夫還不够，現在又來奪我兒子的風茄嗎？”拉結説：“這樣吧，我跟你交換，你把你兒子的風茄給我，今天晚上他就與你同寢。”
16 到了晚上，雅各從牧場回來，利亞出去迎接他説：“你要跟我行房，因為我用我兒子的風茄把你雇下了。”當天晚上，雅各就與利亞同寢。17 上帝聽允利亞的請求，利亞就懷孕，給雅各生了第五個兒子。18 利亞説：“上帝給了我報酬，因為我把女僕給了我的丈夫。”她就給孩子起名叫以薩迦。19 利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。20 利亞説：“上帝給了我美好的賞賜。我丈夫終歸要接納我，因為我給他生了六個兒子。”她就給孩子起名叫西布倫。21 後來利亞生了一個女兒，給她起名叫底拿。
22 上帝顧念拉結，就聽允她的請求，使她懷孕。23 拉結懷孕，生了一個兒子，説：“上帝把我的恥辱除去了！”24 她就給孩子起名叫約瑟，説：“耶和華又加給我一個兒子了。”
16 到了晚上，雅各從牧場回來，利亞出去迎接他説：“你要跟我行房，因為我用我兒子的風茄把你雇下了。”當天晚上，雅各就與利亞同寢。17 上帝聽允利亞的請求，利亞就懷孕，給雅各生了第五個兒子。18 利亞説：“上帝給了我報酬，因為我把女僕給了我的丈夫。”她就給孩子起名叫以薩迦。19 利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。20 利亞説：“上帝給了我美好的賞賜。我丈夫終歸要接納我，因為我給他生了六個兒子。”她就給孩子起名叫西布倫。21 後來利亞生了一個女兒，給她起名叫底拿。
22 上帝顧念拉結，就聽允她的請求，使她懷孕。23 拉結懷孕，生了一個兒子，説：“上帝把我的恥辱除去了！”24 她就給孩子起名叫約瑟，説：“耶和華又加給我一個兒子了。”
（創世記 35：16-20） ……他們又從伯特利出發。離以法他還有好一段路程的時候，拉結要生産了，而且生得很不順利。17 接生婦見她難産，就對她説：“不要怕，你又要多一個兒子了。”18 拉結將要死，快沒命 的時候，就給孩子起名叫本俄尼，他父親卻叫他便雅憫。19 拉結死了，葬在通往以法他的路上。以法他就是伯利恆。20 雅各在她的墓上立了一根柱子。直到今天，這根柱子還在拉結的墓地上。
*** w04 9/15 第27 頁 第8 段 申命記經文選講 ***
33：1-29 為甚麽摩西祝福以色列各部族時，沒有提及西緬部族？這是因為西緬和利未行事暴烈，怒氣殘忍。（創世記34：13-31；49：5-7）這兩個部族所分到的産業，跟其他部族分到的不完全相等。利未人得到48座城，而西緬人的那一份是在猶大人的産業境內。（約書亞記19：9；21：41，42）所以，摩西沒有點名祝福西緬人。然而，除了個别的部族受祝福，以色列整個民族也受祝福，因此西緬部族自然受惠。
*** w05 12/1 第20 頁 第4 段 歷代志下經文選講 ***
15：9；34：6 以色列國分裂之後，西緬部族屬於哪個王國？西緬部族在猶大境內分得若干土地作為産業，因此在地理上，西緬人是住在猶大和便雅憫兩部族王國境內的。（約書亞記19：1）但在宗教和政治方面，他們卻支持北方的以色列國。（列王紀上11：30-33；12：20-24）由於這緣故，西緬部族被視為十部族以色列國的一部分。
*** it-1 第419 頁 飛地 ***
西緬分得的産業中包括一些位於猶大境內的城，因為猶大人“那一份太大”。（書19：1-9；見上册744頁及947頁地圖）利未人管理的48座城連同當中的6座庇護城，全都位於别的部族境內。（書21：3-41）這樣，雅各臨終時論到西緬和利未的預言就應驗了：“把他們抛散在雅各中，把他們分散在以色列之內”。（創49：7）
*** it-2 第254 頁 示巴 ***
7． 看來是分給西緬部族的一座城，在猶大境內南部。（書19：2）然而，在歷代志上4：28-32的相同記載以及最初分給猶大部族的諸城中，並沒有示巴這個名字。（書15：26）鑑於約書亞記19：2-6列出了十四座城，卻説總共是十三座，有些學者因此推斷，别示巴和示巴也許是一座城裏的不同區域，而示巴則是舊城區。不過，假如示巴跟别示巴是兩個不同的地方，那麽示巴有可能是約書亞記15：26-32提到的示瑪。
*** it-2 第480 頁 西緬 ***
正如雅各預言，西緬分得的産業並沒有跟利未的連接在一起，相反，兩族的産業是“分散”的。西緬的産業是一些散落在猶大地區，被猶大産業包圍着的城。（創46：10；出6：15；代上4：24；書19：1）
*** it-2 第480 頁 西緬 ***
西緬也要從産業中撥出若干城給利未人。（書21：4，9，10；代上6：64，65）
*** it-1 第947 頁 以色列國一分為二 ***
位於猶大境內的西緬部族城鎮
陀健
以坦
洗革拉
琳門
别示巴
沙拉音
*** gl 第15 頁 耶和華興起士師 ***
西緬在其他部族中分得的城鎮
C9 沙魯亨（沙拉音）（實欣）
C10 伯利巴奧（伯比利）
D8 以帖（陀健）
D9 洗革拉
D9 亞因
D9 哈薩蘇撒？
D9 亞珊
D9 别示巴
D10 哈薩舒亞
E9 以坦
E9 伯瑪加博
E9 彼土利？（基西？）
E9 示巴？（耶書亞）
E10 巴拉特比珥（巴力）
E10 以森
*** w04 9/15 第27 頁 第8 段 申命記經文選講 ***
33：1-29 為甚麽摩西祝福以色列各部族時，沒有提及西緬部族？這是因為西緬和利未行事暴烈，怒氣殘忍。（創世記34：13-31；49：5-7）這兩個部族所分到的産業，跟其他部族分到的不完全相等。利未人得到48座城，而西緬人的那一份是在猶大人的産業境內。（約書亞記19：9；21：41，42）所以，摩西沒有點名祝福西緬人。然而，除了個别的部族受祝福，以色列整個民族也受祝福，因此西緬部族自然受惠。
*** w05 12/1 第20 頁 第4 段 歷代志下經文選講 ***
15：9；34：6 以色列國分裂之後，西緬部族屬於哪個王國？西緬部族在猶大境內分得若干土地作為産業，因此在地理上，西緬人是住在猶大和便雅憫兩部族王國境內的。（約書亞記19：1）但在宗教和政治方面，他們卻支持北方的以色列國。（列王紀上11：30-33；12：20-24）由於這緣故，西緬部族被視為十部族以色列國的一部分。
*** it-1 第419 頁 飛地 ***
西緬分得的産業中包括一些位於猶大境內的城，因為猶大人“那一份太大”。（書19：1-9；見上册744頁及947頁地圖）利未人管理的48座城連同當中的6座庇護城，全都位於别的部族境內。（書21：3-41）這樣，雅各臨終時論到西緬和利未的預言就應驗了：“把他們抛散在雅各中，把他們分散在以色列之內”。（創49：7）
*** it-2 第254 頁 示巴 ***
7． 看來是分給西緬部族的一座城，在猶大境內南部。（書19：2）然而，在歷代志上4：28-32的相同記載以及最初分給猶大部族的諸城中，並沒有示巴這個名字。（書15：26）鑑於約書亞記19：2-6列出了十四座城，卻説總共是十三座，有些學者因此推斷，别示巴和示巴也許是一座城裏的不同區域，而示巴則是舊城區。不過，假如示巴跟别示巴是兩個不同的地方，那麽示巴有可能是約書亞記15：26-32提到的示瑪。
*** it-2 第480 頁 西緬 ***
正如雅各預言，西緬分得的産業並沒有跟利未的連接在一起，相反，兩族的産業是“分散”的。西緬的産業是一些散落在猶大地區，被猶大産業包圍着的城。（創46：10；出6：15；代上4：24；書19：1）
*** it-2 第480 頁 西緬 ***
西緬也要從産業中撥出若干城給利未人。（書21：4，9，10；代上6：64，65）
*** it-1 第947 頁 以色列國一分為二 ***
位於猶大境內的西緬部族城鎮
陀健
以坦
洗革拉
琳門
别示巴
沙拉音
*** gl 第15 頁 耶和華興起士師 ***
西緬在其他部族中分得的城鎮
C9 沙魯亨（沙拉音）（實欣）
C10 伯利巴奧（伯比利）
D8 以帖（陀健）
D9 洗革拉
D9 亞因
D9 哈薩蘇撒？
D9 亞珊
D9 别示巴
D10 哈薩舒亞
E9 以坦
E9 伯瑪加博
E9 彼土利？（基西？）
E9 示巴？（耶書亞）
E10 巴拉特比珥（巴力）
E10 以森
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